Darwinian Evolution / Antony Flew (Paladin Movements and Ideas Series), 1984

Description

Book: Antony Flew, Darwinian Evolution (Paladin Movements and Ideas Series), 1984

Darwinian Evolution is a study of the historical background of Darwin’s ideas, of their logical structure, and of their alleged and actual implications.

Flew explores the Scottish Enlightenment, an important and often neglected aspect of Darwin’s intellectual background. He compares Darwin with such figures as Adam Smith, Thomas Malthus, and Karl Marx, emphasizing not the similarities, but the differences between the natural and social sciences. Flew argues that social science must do what natural science does not: take account of individual choice. He examines the creationist controversy in Britain and the United States and discusses the possibility of a human sociobiology.

In his new introduction, Flew updates his book by discussing relevant works that have appeared since it was published thirteen years ago. He discusses two different tendencies among both social scientists and those who develop or promote social policies according to various findings in the social sciences: (1) to assume there is no such thing as human nature; and (2) to take no account of the possibility that differences between sets of individuals may be genetically determined. Flew maintains that both these tendencies violate Darwin’s theory. Darwinian Evolution is an intriguing study that should be read by sociologists, biologists, philosophers, and all those interested in the impact of Darwin and his work.

Knyga: Antony Flew, Darvino evoliucija (Paladino judėjimų ir idėjų serija), 1984 m.

„Darvino evoliucija“ – tai Darvino idėjų istorinio konteksto, jų loginės struktūros ir tariamų bei realių implikacijų studija.

Flew tyrinėja Škotijos Apšvietos amžių – svarbų ir dažnai pamirštamą Darvino intelektualinio išsilavinimo aspektą. Jis lygina Darviną su tokiomis asmenybėmis kaip Adamas Smithas, Thomas Malthusas ir Karlas Marxas, pabrėždamas ne gamtos ir socialinių mokslų panašumus, o skirtumus. Flew teigia, kad socialinis mokslas turi daryti tai, ko gamtos mokslas nedaro: atsižvelgti į individualų pasirinkimą. Jis nagrinėja kreacionistų ginčus Didžiojoje Britanijoje ir Jungtinėse Valstijose ir aptaria žmogaus sociobiologijos galimybę.

Savo naujoje įžangoje Flew atnaujina savo knygą, aptardamas atitinkamus darbus, kurie pasirodė nuo jos išleidimo prieš trylika metų. Jis aptaria dvi skirtingas tendencijas tarp socialinių mokslininkų ir tų, kurie kuria ar propaguoja socialinę politiką, remdamiesi įvairiais socialinių mokslų atradimais: (1) manyti, kad nėra tokio dalyko kaip žmogaus prigimtis; ir (2) neatsižvelgti į galimybę, kad individų grupių skirtumai gali būti nulemti genetiškai. Flew teigia, kad abi šios tendencijos pažeidžia Darvino teoriją. „Darvinistinė evoliucija“ yra intriguojantis tyrimas, kurį turėtų perskaityti sociologai, biologai, filosofai ir visi, kurie domisi Darvino ir jo darbų poveikiu.

Grāmata: Antonijs Fljū, Darviniskā evolūcija (Paladīna kustību un ideju sērija), 1984

Darviniskā evolūcija ir pētījums par Darvina ideju vēsturisko pamatu, to loģisko struktūru un to iespējamām un faktiskām sekām.

Fljū pēta Skotijas apgaismību, kas ir svarīgs un bieži vien novārtā atstāts Darvina intelektuālā fona aspekts. Viņš salīdzina Darvinu ar tādām personībām kā Ādams Smits, Tomass Maltuss un Kārlis Markss, uzsverot nevis līdzības, bet gan atšķirības starp dabaszinātnēm un sociālajām zinātnēm. Fljū apgalvo, ka sociālajām zinātnēm ir jādara tas, ko dabaszinātnes nedara: jāņem vērā individuālā izvēle. Viņš pēta kreacionistu strīdus Lielbritānijā un Amerikas Savienotajās Valstīs un apspriež cilvēka sociobioloģijas iespējamību.

Savā jaunajā ievadā Fljū atjaunina savu grāmatu, apspriežot atbilstošus darbus, kas parādījušies kopš tās publicēšanas pirms trīspadsmit gadiem. Viņš apspriež divas dažādas tendences gan sociālo zinātnieku, gan to vidū, kas izstrādā vai veicina sociālo politiku saskaņā ar dažādiem atklājumiem sociālajās zinātnēs: (1) pieņemt, ka nav tādas lietas kā cilvēka daba; un (2) neņemt vērā iespēju, ka atšķirības starp indivīdu grupām var būt ģenētiski noteiktas. Fljū apgalvo, ka abas šīs tendences ir pretrunā ar Darvina teoriju. “Darvinistiskā evolūcija” ir intriģējošs pētījums, kas būtu jāizlasa sociologiem, biologiem, filozofiem un visiem, kurus interesē Darvina un viņa darba ietekme.